王阳明所说的心外无物是一个本体认识论,其基础是传统的德性观,而不是意识存在本质的探究。
维特根斯坦的逻辑哲学我更愿意将其解读为一种意识训练,他本身对意识的认识基础是西方的逻各斯的精神,二者在目的上有不同。
按照唯物论和唯心论的看法,二者都有唯心论的倾向(这个定义不是太绝对)。
而且维特根斯坦认为语言是思维和意识的直接表现。
认为“凡是能够说的事情,都能够说清楚,而凡是不能说的事情,就应该沉默”,这个观念是一个打太极的观念,有点像老子。
二人的意识认识主要在于此。
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