就是“仁者人也,仁者爱人”,就是以人为本,强调人的道德自觉、普遍的“仁民爱物”精神,由此而发展出从民本走向民主的人文精神。
“和谐”。
体现的是人与自然、人与社会、人与人的共生、共荣精神。
这是对人类社会理想境界的追求,是人类永续性发展的生态需要。
《礼记·礼运》宣传的“大同”理想,实质上是提倡“多元和谐”的“太和”社会理想。
所谓“太和”,就是最高的和谐境界。
“诚信”。
体现了实事求是、尊重客观实际和守信、守礼、守法精神。
“诚”即真实无妄,“信”就是守这个“诚”。
儒家历来重视“诚信”的实践,强调言行一致、知行合一。
“诚信”之德,是个人立身之本,是国家立国之本。
“中庸”。
其实就是“用中”,即推行“中道”,强调的是不走极端,体现了公正、务实、协调的精神。
所谓“执其两端,用其中也”,是一种辩证的、和谐的思想方法与工作作风。
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