“先读经,后读史”意为先读儒家的经典书籍,然后再读史书,那么谈论古人之事时自己的想法就不会偏离圣贤的想法。
而已经读过史书,再读儒家的经典书籍,那么看书时就不易理解书中的篇章和句子。
先读经,知道为人为世需要正善。
而读史,就会发现许多为人处世并不和善之人,甚至是行为与经中所说完全相反的人。
在史书中,大多是按照经书的标准对他们进行了贬低,并指正他们的错误。
总而言之,先读经,后读史,则论事不谬于圣贤。
先读经书,后读史籍,那么论事理就不会与圣贤相悖,而是以一个正确的角度去看待事物。
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